ل

س

تُردَّ على الحَوْض ليَشْرَب منها ما لم يكن استوفى. وأصلُه مَصْدرٌ من المُدَاخلة.

يقال: سَقَى إِبلَه دِخالًا.

... فَعُول

ل

[الدَّخُول]: مَوْضِع، قال امرؤ القيس (?):

... ... ... ... ... بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

... فَعِيل

س

[الدَّخِيسُ]: ما بَيْن الوظيف والعَصَب، قال العجَّاج (?):

عَظْمَ الوَظِيفِ والدَّخِيسَ المكْرَبا

والدَّخيسُ: اللحم المكتنز. وكلُّ سمين ذي لحم مكتنز: دَخيس قال النابغة (?):

مَقْذُوفَةٍ بدَخِيسٍ النَّحْضِ بازِلُها ... لَهُ صَرِيفَ القَعْوِ بالمَسَدِ

ويقال: إِن الدخيس: لحم باطن الكف.

قال أبو زبيد:

بِسُمْرٍ كالمعابلِ في فتوحٍ ... يقيها قضَّةَ الأرضِ الدخيسِ

والدَّخيسُ من النَّاس: العَددُ الكثير، قال العجاج (?):

جَمَّ الدّخِيسِ بالثُّغورِ أَحْوَسَا

والدَّخِيْسُ من أَنْقَاءِ الرَّمل: الكثير.