ل

م

ق

والدَّقِيقُ: الأمْرُ الغامض.

ك

[الدَّكِيكُ]: حَوْلٌ دكيكٌ: أي تامٌّ، قال (?):

أقمتُ بِجُرْجانَ حَوْلًا دَكيكاً ... أَرُوْحُ وأَغْدُو اخْتِلافاً وَشيكاً

ل

[الدَّلِيلُ]: كُلُّ شيءٍ اسْتَدْلَلْتَ به فهو دَليل. والجمع: أَدِلَّةٌ؛ قال بعضُهم: ويجوزُ أن يسمَّى اللّاه تعالى: دليلًا، أي دالًّا كما

في الدّعاء: «يا دَليلَ المتحيِّرين»

وقال بعضهم: لا يجوز.

م

[الدَّمِيْمُ]: القبيح، قال لبيد (?):

تَسْنُوْ فيعجلُ كَرَّهَا متبذلٌ ... شثنٌ به دَنَسُ الهناءِ دَمِيْمُ

... و [فَعِيْلة]، بالهاء

[ق]

[الدَّقِيْقَة]: واحدة الدَّقائق، وهي الغوامض.

والدَّقِيْقَةُ في علمْ النُّجوم: جُزء من ستّين جُزْءاً من الدَّرجة، والدرجةُ: جُزءٌ من ثلاثِ مئةٍ وستين جُزءاً من الفَلَكِ، والفَلَكُ: اثنا عَشَرَ بُرْجاً قد ذُكرتْ في أبوابها. وكُلُّ بُرْجٍ منها ثلاثون دَرَجةً.

... فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود.

ك

[الدَّكَّاء]: رابيةٌ من طين، ليست