الأفعال
فَعَلَ، بفتح العين، يَفْعُل، بضمها
[أَبَقَ]: العبد إِباقاً. إِذا هرب.
وفي الحديث (?): «نهى النبيّ صَلى الله عَليه وسلم عن بيع الآبق»
. قيل: هو محمول على الكراهة، والبيع موقوف. وقيل: لا يصحّ، وهو قول الشافعي.
ل
[أَبَلَت]: الوحش أَبْلًا وأُبولًا: إِذا اكتفت عن الماء بالبقل.
ن
[أَبَنَه] بالشي: إِذا اتهمه.
وأَبَنَه: أي ذكره بقبيح.
وفي حديث (?) عليٍّ في ذكر مجلس النبي عليه السلام:
«ولا تُؤْبَنُ فيه الحُرَم»
أي لا تذكر بقبيح.
و [أَبَوْتُ] الصبِيّ أَبْواً: إِذا غَذَوْتُه.
ويقال لليتيم: ما له أبٌ يَأْبُوه.
والأُبُوَّة: مصدر الأَب، يقال: ما كنتَ أَباً ولقد أَبَوْتَ أُبُوَّةً.
وأصل «أَبَا»: أَبَوَ يَأْبُوُ، فأبدلت الواو ألفاً في الماضي، وحذفت ضمة الواو في المستقبل وكذلك نحوه من معتل اللام، مثل: دعا وغدا.
...