ط

ل

ر

[الخبر]:

ل

يجري مجرى الأول في التواتر والاضطراد، فيفتقر إِلى الاستدلال. واختلفوا فيمن يجب قبول خبره في الحديث عن النبي عليه السلام، فقال قوم: يجب قبول خبر الواحد العدل. وقال قوم: لا يجب قبول خبر الواحد، ويجب قبول خبر الاثنين، وقال قوم: لا يجب قبول الخبر إِلا بثلاثة.

وقال قوم: لا يجب قبوله إِلا بأربعة (?).

ط

[الخَبَط]: ما تساقط من الورق عند الخبْط.

ل

[الخبل]:

[الخَبَل]: الجنون.

والخبل: الفساد، قال أبو النجم (?):

لما رأيتَ الدهر جمّاً خَبَلُهْ ... أخطل والدهر كثير خَطَلُهْ

وقيل: أصله السكون فحركه للقافية.

... و [فَعِلٌ]، بكسر العين

ر

[الخَبِر]: جمع خبرة.

ل

[الخَبِل]: يقال: دهرٌ خَبِلٌ: أي فاسد يلتوي على أهله. قال الأعشى (?):

أَأَنْ رَأَتْ رَجُلًا أَعْشى أَضَرَّ به ... رَيْبُ المَنونِ ودهرٌ خائنٌ خَبِلُ

...