ل

ل

ج

والخِفاف: جمع: خف،

وفي الحديث:

«قال عمر لرجلٍ: أَدِّ زكاةَ مالك، فقال: إِن مالي الخفاف والنَعال، قال عمر: قوِّمها وأدِّ زكاتها».

قال أبو يوسف ومحمد والشافعي:

تجب الزكاة في أموال التجارة في القيمة لا في العين، وقال أبو حنيفة: تجب، في عينها دون قيمتها.

ل

[الخلال]: ما يُتخلل به، وجمعه أخلَّة.

والخلال: الخصال، جمع خَلَّة.

ويقال: خلال ذلك: أي بين ذلك؛ وهو جمع خَلَل، مثل جمل وجمال قال الله تعالى: فَجااسُوا خِلاالَ الدِّياارِ (?) وقال تعالى: فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلاالِهِ* (?)، وقوله تعالى: لاا بَيْعٌ فِيهِ وَلاا خِلاالٌ (?) قال الأخفش: خلال:

جمع خُلّة، مثل قِلال جمع قُلّة، وقال أبو عبيدة: إِنه مصدر من خَالَلَهُ خِلالًا، مثل قاتله قتالًا، وأنشد (?):

ولَسْتُ بمَقْليِّ الخِلالِ ولا قالي

والخلال: ما يُخَلُّ به الثوب، وجمعه أخلة.

... و [فِعالة]، بالهاء

ل

[الخِلالة]: مصدر الخليل.

... فَعول

ج

[خَجوج]: ريح خجوج: تلتوي في