ط

ل

ف

[الخُطَّة]: الأمر والحال، يقال: جاء إِلينا وفي رأسه خُطَّة.

ل

ب

[الخُلَّة]: مصدر مخالَّة الخليلين، قال الله تعالى: لاا بَيْعٌ فِيهِ وَلاا خُلَّةٌ وَلاا شَفااعَةٌ (?). قرأ أبو عمرو وابن كثير ويعقوب بالفتح في هذه الحروف، على التبرئة؛ وكذلك في قوله تعالى: لاا بَيْعٌ فِيهِ وَلاا خِلاالٌ (?) والباقون بالرفع والتنوين، قال لبيد (?):

خُلَّةٌ باقيةٌ دُوْنَ الخُلَلْ

والخُلَّة: الخليل، يُقال: فلان خُلَّة فلان.

قال (?):

ألا أبلغا خُلَّتي جابراً ... بأن خليلك لم يقتل

والخُلَّة: ما خلا من النبت.

والحمض ما فيه ملوحة، والعرب تقول:

الخلة: خُبْزُ الإِبل والحمض فاكهتها، وبعضهم يقول: والحمض لحمها، وليس شيء من الشجر العظام بِحِمضٍ ولا خلة.

... فِعْل، بكسر الفاء

ب

[الخِبّ]: هَيْجُ البحر. يقال: أصابهم الخِبّ: إِذا اضطرب بهم البحر.

والخِبّ: الخِداع.

ف

[الخِفُّ]: يقال: خَرَج في خِفٍّ من أصحابه: أي من خفَّ معه منهم.

والخِف: الخفيف، قال امرؤ القيس (?):