يستلحم الوحشَ على أكسائها ... أهوجُ محضيرٌ إِذا النقع دَجَنْ
الأكساء: الآثار.
ر
[الحاضر]: الحي العظيم، خلاف البادي، قال حسان (?):
لنا حاضرٌ فعمٌ وبادٍ كأنه ... فطين الإِله عزةً وتكرما
وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام:
«لا يبيعنَّ حاضرٌ لِبَادٍ»
قال الأوزاعي: لا يبيع حاضرٌ لِبادٍ، وعن الليث مثله، وعند أبي حنيفة وأبي يوسف وزُفَر: البيع جائز، وقال الشافعي: البيع جائز، والبائع عاصٍ.
ن
[الحاضنة]: التي تحضن الصبي وتربِّيه.
ر
[حَضارِ حَضارِ]: أي احضروا، مثل نزالِ نزالِ: أي انزلوا.
وحَضار والوزن: نجمان يطلعان قبل سُهيل. تقول العرب: حَضار والوزن مُحْلِفان: أي من رآهما حلف أن الذي رأى منهما سُهيل، لقرب مطلعهما من مطلع سُهيل، وشبههما به.