م

م

ورَجلٌ حَرِضٌ وحارِض، بالضاد معجمةً.

ق

[حَرِق] شَعْرُه: أي تقطَّع ونسل، فهو حَرِقٌ، قال أبو كبير (?):

ذهبت بشاشته وبُدِّل واضحاً ... حَرِقَ المفارق كالبُراء الأعفر

شبه بياض الشيب ببراء العُود، وهو النحاتة.

وحَرِق بالنار حَرَقاً، فهو أحرق.

وفي الحديث (?): «الحَرَق والغَرَق والشَّرَق شهادَة»

ز

: يَعني أن صاحبها مأجور كأجر الشهيد في سبيل اللّاه عز وجل.

م

[حرم]:

[حَرِم] الرجلُ حرماً: إِذا لم يَقمُره.

... فَعُلَ يَفْعُل، بالضم فيهما

ز

[حَرُز] الموضعُ حرازةً، فهو حريز.

م

[حَرُم]: نقيض حَلَّ.

وروي عن ابن عباس أنه قرأ: وَحَرُمَ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْنااهاا أَنَّهُمْ لاا يَرْجِعُونَ (?).

وفي حديث مسروق (?) في الرجل يكون تحته أمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها لا تحلُّ له إِلا من حيث حَرُمت عليه

: أي لا