قال الله تعالى: مِنْهاا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ (?).
قال الزهري وجمهور العلماء: القتال في الأشهر الحُرُم منسوخٌ بقوله تعالى: قااتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَماا يُقااتِلُونَكُمْ كَافَّةً (?).
وقال عطاء: حكمها ثابتٌ غير منسوخ.
[الإِحريض]، بالضاد معجمةً: العصفر.
قال (?):
متلهبٌ كَلَهَبِ الإِحريضِ
م
[المَحْرَم]: ذو الحُرْمَة من القرابة. يقال:
هو ذو مَحْرَم منها: إِذا لم يحلَّ له نكاحُها.
وفي الحديث (?) عن النبي عليه السلام:
«لا تسافر المرأة ثلاثة أيام فما فوقها إِلا مع ذي مَحْرَم»
ذهب أبو حنيفة إِلى أنَّ مِنْ شرط الحج على المرأة ذا مَحْرَم يحج بها إِذا كان بينها وبين مكة مسيرة ثلاثة أيام، فإِن كان أقلَّ من ذلك لزمها الحج من غير ذي مَحْرَم.
قال الشافعي: عليها الحج من غير ذي مَحْرَم.
ومَحارم الليل: مخاوفه التي تحرّم على الجبان أن يسلكها قال (?):