الإخبار عن الله بأنه " تَحَدَّى "
ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى "
تفسير الطبري 1 / 200:
بل مخرج الخطاب بذلك عام للناس كافة لهم لأنه تَحَدَّى الناس كلهم بقوله: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} .
ما جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية في الإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى "
مجموع الفتاوى 12 / 442:
فان الله قد تَحَدَّى الخلق أن يأتوا بسورة مثله وأخبر انهم لن يفعلوا.
ما جاء عن الشيخ حافظ حكمي في الإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى ":
معارج القبول (?) 2 / 397:
هذا القرآن الذي تَحَدَّى الله به أفصح الأمم.
الإخبار عن الله بـ " قَصََدَ "
ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " قَصََدَ "
تفسير الطبري 1 / 544:
وإنما قَصََدَ الله جل ثناؤه بقوله كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم.
الإخبار عن الله بـ " نَزَّه "
ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "
تفسير الطبري 4 / 375:
ثم نَزَّه جل ثناؤه نفسه وعظمها ورفعها عما قال فيه أعداؤه الكفرة به فقال: {سبحانه أن يكون له ولد}
ما جاء عن الإمام القرطبي بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "
الجامع لأحكام القرآن 8 / 333:
{سبحانه} نَزَّه نفسه عن الصاحبة والأولاد وعن الشركاء والأنداد.
ما جاء عن الإمام ابن كثير بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "
ابن كثير 7 / 346:
نَزَّه نفسه الكريمة عن شركهم وكفرهم فقال {سبحانه وتعالى عما يشركون} .