الإخبار عن الله بأنه " تَحَدَّى "

ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى "

تفسير الطبري 1 / 200:

بل مخرج الخطاب بذلك عام للناس كافة لهم لأنه تَحَدَّى الناس كلهم بقوله: {يا أيها الناس اعبدوا ربكم} .

ما جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية في الإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى "

مجموع الفتاوى 12 / 442:

فان الله قد تَحَدَّى الخلق أن يأتوا بسورة مثله وأخبر انهم لن يفعلوا.

ما جاء عن الشيخ حافظ حكمي في الإخبار عن الله بـ " تَحَدَّى ":

معارج القبول (?) 2 / 397:

هذا القرآن الذي تَحَدَّى الله به أفصح الأمم.

الإخبار عن الله بـ " قَصََدَ "

ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " قَصََدَ "

تفسير الطبري 1 / 544:

وإنما قَصََدَ الله جل ثناؤه بقوله كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم.

الإخبار عن الله بـ " نَزَّه "

ما جاء عن الإمام ابن جرير الطبري بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "

تفسير الطبري 4 / 375:

ثم نَزَّه جل ثناؤه نفسه وعظمها ورفعها عما قال فيه أعداؤه الكفرة به فقال: {سبحانه أن يكون له ولد}

ما جاء عن الإمام القرطبي بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "

الجامع لأحكام القرآن 8 / 333:

{سبحانه} نَزَّه نفسه عن الصاحبة والأولاد وعن الشركاء والأنداد.

ما جاء عن الإمام ابن كثير بالإخبار عن الله بـ " نَزَّه "

ابن كثير 7 / 346:

نَزَّه نفسه الكريمة عن شركهم وكفرهم فقال {سبحانه وتعالى عما يشركون} .