المرعى لتراكم الثلوج أو نحو ذلك، فهذا العلف يشترط في تأثيره القصد إن قصد به إخراجها (?) إلى قبيل المعلوفة (?) أثّر و (?) قطع الحول، وإن لم يقصد ذلك لم يؤثر، وإن كثر وقصده (فهي في حكم المعلوفة) (?) (?).

ومن قال: لا يعتبر القصد مطلقاً، قال: ينقطع (?) الحول بهذا العلف أيضاً (?) وهو الأظهر. والله أعلم.

قوله: في الدين "إن كان مليئاً وجبت الزكاة" (?) هذا إذا كان مع ملائه بحيث لا يمنعه مانع من استيفائه (?) من (?) مماطل (?) ونحوه (?). والله أعلم.