الواجد في المسألة قبلها؛ لأن القياس يتوقف على معرفة مساواة مقدار التفاوت بين) (?) السنَّين في هذا المقدار، لمقدار (?) التفاوت المنصوص عليه، ولا سبيل إليه.

وقد منع ابن المنذر (?) - وهو أحد من يكثر اختياره لغير المذهب من أصحابنا - من (?) الأول أيضاً (?) وجهٌ (?) على المنصوص.

ونحن نقول: ما أخرجه مع (?) جبران أحد السنّين منزل بالنص منزلة السنّ الأقرب، فيصير المجموع مع الجبران الثاني كما لو كان المخرج معه السنّ الأقرب وحده، مثاله: إذا وجب عليه حقة، فأخرج بنت مخاض مع جبرانين، فهي مع الجبران الأول منزلة بالنص منزلة بنت لبون فتكون هي في الجبران الأول مع الجبران الثاني كبنت لبون مع الجبران الذي بينها وبين الحقة، وهو ثابت في الصحيحين أيضاً بالنص (?). والله أعلم.