قوله: "لا ترتيب عليه في قضاء الفوائت، نعم رعاية الترتيب بين الفائتة والمؤداة عندنا يستحب" (?) هذا يوهم أن الترتيب بين الفوائت لا يستحب عندنا، وهو مستحب عندنا أيضاً (?) لفعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (?)، وللخروج من الخلاف (?)، والله أعلم.