طريقتي العراق وخراسان (?). لكن لفظه لفظ مُغْلِط، كذلك وقع لفظه في متن الوسيط، وفيما عُلَّق من من تدريسه له، وفي "البسيط" أيضاً يوهم (?) جداً أن الخلاف في استحباب أصل الغسل. والظاهر أن صاحب "الذخائر" أبا المعالي مجلي بن جميع المصري (?) في حكايته الوجهين في أصل الغسل غلط في ذلك من جهته؛ فإنه كثير النقل عنه، والله أعلم.

قوله في المضمضة والاستنشاق: "نقل المزني أنه يأخذ غرفة لفيه وأنفه و (?) هكذا روى عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (?) فالأمر فيه على ما قال، ثبت في "الصحيحين" (?) عن عبد الله بن زيد بن عاصم الأنصاري (?) - وهو