شرح ما ذكره في قضاء أيام الإفطار بالحيض أو المرض أو السفر فيما إذا نذر صوم سنة معينة (?). أما القول بعدم (?) وجوب قضاء أيام الحيض والمرض (?) (?) فوجهه: أن النذر يجري مجرى الشرع، والشرع لم يوجب صوم هذه الأيام فلا تكون (?) بالنذر ملتزما لصومها، والقضاء هناك وجب بأمر متجدّد (?)، وههنا لم يوجد منه في ذلك نذر مجدّد.

وأما وجوب قضاء أيام الفطر في السفر، فالخلاف فيه مرتب على الخلاف في أيام الحيض والمرض، وهو في السفر أولى بأن لا يجب (?)؛ لأن الإيجاب الشرعي في رمضان يشمل السفر، ولكن على التخيير بينه وبين عدة (?) من (?) أيام أخر. ولهذا لو صام في السفر أجزأه بخلاف أيام الحيض فكذلك يشمله (?) الإيجاب بالنذر.