قوله: "إلا أن يحلف على ما لا يقدر عليه، كقوله: لا أبني بيتا، وهو ليس (?) ببنّاء (?)، أو قال الأمير: لا أضرب" (?).

ينبغي أن يجعل قوله "أو قال الأمير" عطفا على قوله في أول الكلام "إلا أن يحلف" فهو جائز، وإن كان قوله "يحلف" مستقبلا، وقوله "قال" ماضيا، والله أعلم.

قوله "لو قال: لا أكلّم امرأة تزوجها زيد، فقبل له وكيله، فالقياس أنه (?) لا يحنث كما في الشراء، وقال الصيدلاني: يحنث، وهو تشوّف إلى مذهب أبي حنيفة في أن من تزوج بالوكيل حنث في يمين التزويج" (?).

مذهب أبي حنيفة أنه إذا حلف لا يتزوج (?) فوكل حنث (?)، ولو حلف لا يشتري (?) فوكل لم يحنث، ووافقه بعض أصحابنا (?). فالفرق أن الوكيل في التزوج يضيف العقد إلى الموكل، وكان (?) الموكل بمنزلة العاقد بخلاف الشراء،