قوله في السهم المتقطع "إن أصاب بالفُوق أو العرض) (?) فلا يحسب" (?).

ليس (?) هذا مخصوصا بالوجه الثاني الذي يليه، بل هو متفق عليه على الوجهين معا (?)، والله أعلم.