والثاني: في ذكره تردي (?) البعير في متن الحديث، وليس ذلك من الحديث، إنما هو من تفسير (?) أهل العلم للحديث (?).

قالوا: هذا عند الضرورة، في المتردي في البئر، وأشباهه (?)، وإن كان الشيخ أبو حامد الأسفرايني (?) قد قال بعد ذكره الحديث دون (?) ذكر التردي (?) وفي بعض الأخبار (أنه سأل عن بعير تردى في بئر فقال: أما تصلح الذكاة إلا في الحلق واللبة) وذكر الحديث. فإن ذلك لا يعرف (?).

والثالث: في قوله: "لو طعنت في خاصرتها، وإنما قال: "في فخذها" وذكر الخاصرة ورد في أثر رويناه، وذكر الشافعي (?) - رحمه الله - "قال: تردى بعير في بئر فطعن في شاكلته فسئل عبد الله بن عمر، فأمر بأكله".

قال الشارح - رحمه الله - (?): والشاكِلَة الخاصرة (?) ولا يثبت والحالة هذه