ذكر في الخنثى الواضح، العلامة المحسوسة المورثة لليقين (?) يعني بها الحبل، والعُلُوق، والعلامة المظنونة نحو البول.

وقوله: "والرابع أنه لا يرد ما يثبت بعلامةٍ أيضاً" (?) يعني لا يرد بعلامة مظنونة أيضاً.

وقوله: "بل ما لا (?) يثبت إلا بالإقرار" وحاصله أنه لا يرد (إلا ما) (?) يُثبت وضوحه بإقراره، أو بإقرارها (?). والله أعلم.

قوله: "والمرأة مضطرة لأجل التحصين" (?) يعني أنها مضطرة إلى الفسخ فيحصن دينها بغيره بخلاف الزوج، فإنه قادر على التحصن (?) بغيرها. والله أعلم.

قوله: "والثاني: أنه يرجع على الولي؛ لأنه كالغار" (?) يعني كالعاقد إذا غرَّ الزوج بحرية أمته، ووطئ وغرم، فإنه يغرم ولكن على أحد القولين (?)، وهذا مرتب على ذلك.