يتوقف شرف الانتساب إليهم على الاشتهار بخلاف الصلاح، فإنه في العرف لا يشرف المنتسب إلى الصالح الخامل (?) غير المشهور، وهو في نفسه لا يبلغ درجة العلم. وفيه مزيد نظر. والله أعلم (?).

قال: "ولا الاشتهار" (?) وكذا لا يعتبر كونه عدلاً مزكَّى، بل يكفي أن لا يكون فاسقاً مردود الشهادة فحسب، وإن كان مستوراً (?).

قال: "والحِرَفُ الدَّنِيْئَة" (?) قد ذكر الإِمام في كتابه (?)، وحكاه المصنف عنه في بسيطه (?) أنه لا يبعد اعتبار التنقي منها في الآباء؛ لأن ذلك يحط من الأحساب.

قلت: وهذا يدل على اعتبار الحرية في الآباء على ما ذكرته. والله أعلم.

"الرجوع في تفصيل ذلك إلى العادات" (?) أي (?) المرجع في بيان ما يدل من الحرف على (?) سقوط النفس وقلة المروءة، العادة والعرف (?).