"نظر المرأة إلى الرجل" (?) الوجه الأول: فيه أنه لا يجوز مطلقاً إلى العورة، وغيرها إلا إلى الوجه والكفين، في الموضع الخاص، ومواطن الحاجة (?)، كما سبق في نظر الرجل إلى المرأة، وهذا هو الصحيح عند غيره (?)، ولم يذكر الشيخ أبو إسحاق في طائفة (?) سواه (?) وهو قوي لحديث أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: (كنت عند النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده (?) ميمونة - رضي الله عنها - فاقبل ابن أم مكتوم (?)، فقال: (?) احتجبا منه، فقلنا: يا رسول الله، أليس أعمى لا يبصرنا, ولا يعرفنا؟