ثم في "النهاية" وغيرها أن نفي التحريم هو الصحيح (?)، وفي "التعليق" أنه نص الشافعي - رحمه الله - وضعف صاحب "الشامل" (?) الحديث الوارد في النهي بما لا يصلح موجباً لضعفه، وليس بضعيف، فقد أورد الحافظان (?) أبو أحمد بن عدي (?) وأبو بكر البيهقي (?) بإسناد جيد عن ابن عباس أن النبي، قال: (لا