والحديث الذي ذكره (?) ضعيف (لا أصل له أصلاً (?) واحتجاجه بظهور المُرد بين الناس مكشوفين من) (?) غير تنقيب، غير صحيح؛ لأن سبب ذلك أنهم (?) لو منعوا (من ذلك لأضرَّ بهم إضراراً عظيماً؛ لكونهم من نوع الذكور المجبولين على أحوالٍ تنافي ذلك) (?) ولو ضرب عليهم الحجاب إلى أن يلتحوا، لفاتهم من تعلم الصنائع، والتحرج من (?) وجوه المصالح، وأسباب المنافع، وغير ذلك مما يتعذر عليهم تلافيه فكان تمكينهم من ذلك وإيحاب الغض على من يخاف الافتتان بهم متعيناً لما في ذلك من رعاية الجانبين.