وغيرهما (?)، ولفظه (فالأولى رجل ذكر) وفي رواية (فالأولى ذكر) والجمع بينهما من باب التأكيد (?).

و (?) فائدته: أن المعنى يصير به أثبت في ذهن السامع.

وأما روايته "فالأولى عصبة ذكر" ففيها نظرُ، وبعدُ عن الصحة من حيث الرواية (?)، ومن حيث اللغة؛ فإن العصبة في اللغة اسم للجمع (?)، وإطلاقها على الواحد من كلام العامة، وأشباههم (?) من الخاصة، والله أعلم.

قوله: "والعصبة: كل من يدلي إلى الميت بنفسه" (?) ينتقض بالزوج، فإنه معدود فيمن يدلي بنفسه، فيحتاج إلى أن يقول: كل ذكر يدلي بالنسب بنفسه، وإن كان هذا مراده فاللفظ قاصر، والله أعلم.