الأيام وقت للجميع، والتوزيع مستحب (?)، وعلى هذا يلزمه رعاية الترتيب (في الزمان (?)، فيقدم في التدارك رمي اليوم الأول على رمي اليوم الثاني، والثاني على الثالث.

و (?) هذا غير مذكور في الكتاب، والمذكور فيه من الخلاف في وجوب الترتيب) (?)، إنما هو على قولنا: أنه قضاء، والله أعلم.

قوله: "والثاني: يقضي، وثم هذا قضاء أو أداء؟ فيه قولان" (?).

فالقضاء الأول أراد به مطلق التدارك، وذلك تساهل (?) على (?) خلاف عرف الفقهاء، والله أعلم.

ذكر (?) فيما يلزمه إذا فاته الرمي في الأيام الأربعة ثلاثة أقوال:

أحدها: دم واحد. والثاني: دمان. والثالث: أربعة دماء (?).