تقييد (?)، وأما نصه في التسوية بين الإغماء والحيض فمحمول على الإغماء المستغرق (?)، والله أعلم.

الأصح من الوجهين في صحة [صوم] (?) يوم الشك، والصلوات في الأوقات المكروهة (?)، القول بالإبطال (?)، كما في صوم يوم العيد، والفرق على الوجه الآخر (?)، كون هذا الوقت قابلا للصوم، والصلاة على الجملة (?).

ما ذكره من أنه يفطر على تمر، أو ماء (?) ليس على التخيير، بل على الترتيب (?)،