[مسألة:]
(وأقرب العصبة الابن وإن سفل).
وهو اتفاق من أهل العلم.
* (ثم الأب بعد الابن، وابن الابن، ثم الجد وإن علا، في قول أبي حنيفة.
ثم الأخ من الأب والأم، ثم الأخ من الأب، ثم العم من الأب والأم، ثم العم من الأب، ثم كذلك فيقدم في ذلك من علا على من هو أبعد).
وذلك لقول انبي صلى اله عليه وسلم: "ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى عصبة ذكر".
مسألة:
قال: (وإذا لم تكن عصبة من نسب، فمولى النعمة هو العصبة).