شيء هالك إلا وجهه}: يعني ذاته, ولأن السجود ليس للعضو, وإنما هو لجملة الإنسان, فكذلك سمعه وبصره.

وأيضًا: فقد قال الشاعر:

إلى هامة قد وقر الضرب سمعها ... وليست كأخرى سمعها لم يوقر

فأضاف السمع إلى الهامة, فهذا يوجب أن يكونا من الرأس.

فإن قيل: فجوز المسح عليهما دون الرأس إذ كانا من الرأس.

قيل له: لأنهما دخلا في حكم الرأس على وجه التبع, ولا يجوز أن يقوم الأتباع مقام الأصل.

فإن قيل: قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أخذ لهما ماء جديدًا.

قيل له: لو صح: لورد به النقل متواترًا كوروده في سائر الأعضاء