الشرط مهدر مهدر، اللي هو ستر العورة هذا مهدر، سواءً صلى جالس وإلا قائم، لكن تخفيف هذا الشرط يعني تخفيف إهدار الشرط هل يقاوم ترك هذه الأركان أو لا؟ مثل ما ذكرنا سابقاً كأن من يقول بهذا الكلام لحظ ما في نفس المصلي ومن حوله، هذه أمور صلاة عريان، يعني أمرها ليس بالسهل، وإن قلنا: إن القيام والركوع والسجود أركان، لكنها على نفس المصلي وعلى نفس الرائي كلها أمور شديدة، والشرع يراعي مثل هذه الأمور.
وقد روي عن أبي عبد الله -رحمه الله- رواية أخرى أنهم يسجدون بالأرض؛ لأن السجود ركن، والمصلحة لن تتحقق كاملة بترك هذا الركن إلا أنها تخف، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
إيه، لكن لو رأى بعضهم بعضاً الأمر ليس بالسهل، أشد من القيام من وجه، هو أشد من القيام من وجه؛ لأن الانضمام والانفتاح وأمور تعرف ما .. ، ولذلك يقولون في المفاضلة: لو وجد ما يكفي أحد الفرجين مثلاً، أو إحدى السوءتين، فإن لم يكفهما فالدبر، يستر الدبر أهم من القبل، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم عند العجز، لكنه قادر.
طالب:. . . . . . . . .
يعني عجز حكمي ليس بعجز حقيقي.
طالب:. . . . . . . . .
لا لو قلنا بهذا قلنا: اللي عنده ثوب لا يلبسه؛ لئلا يشابه المشركين، حتى اللي عنده ثوب لا يلبسه لئلا يشابه المشركين.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا المشابهة منتفية هنا تماماً، المشابهة منتفية، نعم؟
طالب:. . . . . . . . .