الإلحاق الذي هو في حكم القياس، وقيل: لا يجزئه وجهاً واحداً الوجه.

طالب:. . . . . . . . .

الآن عند رواية وتخريج على الرواية ووجه، يعني إذا قيل في ترجمة عالم من علماء أي مذهب: هو من أصحاب الوجوه يعني أن قوله معتبر في المذهب ولو لم يكن منصوصاً عن الإمام ولا مخرجاً على نصه، إنما هو جاري على قواعد المذهب.

طالب: لكن أحسن الله إليك، الرواية مخرجة بحيث أنه تجوز فيقال عنها: رواية؟

لا تخريج.

طالب: لأن بعضهم يتجوز يا شيخ.