ذهب العوض, وولي مالم يكن يصلح أن يليه في الأصل.

وفي التنزيل: {أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ} , و {عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى} , فهذا حسن للعوض.

ولا يحسن: قد علمت أن يقول ذاك, لسقوط العوض, فهو في دون منزلة: قد علمت أن لا يقول ذاك, وأقوى منه: قد علمت أن عبد الله منطلق, لأنه وإن ذهب العوض, فقد دخل على /135 أالاسم الذي حقه أن يدخل عليه في الأصل.