عطف فعل على فعل, ولو كان اسمًا لم يجز, كقولك: ما أنت منا فتنصرنا, لا يجوز بالرفع على النفي.

وتقول: ما تأتينا فتكلم إلا بالجميل, فهذا على إيجاب التكلم بالجميل, لإدخال (إلا) بعد حرف النفي.

ومثله قول الفرزدق:

وما قام منا قائم في ندينا ... فينطق إلا بالتي هي أعرف

وتقول: لا تأتينا فتحدثنا إلا ازددنا فيك رغبة, ولا يصلح على الوجه الآخر من أجل: إلا.

وقال اللعين:

وما حل سعدي غريبًا ببلدة ... فينسب إلا الزبرقان له أب

فهذا على وجهين:

أحدهما: أنه إذا حل الغريب ببلدة انتسب إلى الزبرقان لشرفه.

والوجه الآخر: إذا حل غريبًا, كان الزبرقان له أبا, لحنوه عليه, فهذا على المبالغة في تعطف الزبرقان عليه في [كل] بلدة.