فأمَّا قولُهم: كُلُّهُنَّ؛ فلإخلاصهِ للعُمومِ على طريقةٍ واحدةٍ كإخلاصِ بعضٍ للخصوصِ, فتقولُ: بعضهم, وبعضهنَّ, فكذلك: كُلُّهم, وكُلُهُّنَّ.

ومن العرب منْ يقولُ: كُلَّتُهُنَّ على تأنيث المعنى, والتذكيرُ فيه أكثرُ لما بيَّنا.