الغرض فيه:
أن يبين ما يجوز في الاستثناء المنقطع الذي يحتمل المتصل مما لا يجوز.
مسائل هذا الباب:
ما الذي يجوز في الاستثناء المنقطع الذي يحتمل المتصل؟ وما الذي لا يجوز؟ ولم ذلك؟ .
ولم لا يجوز فيه المتصل حتى يكون الثاني مما يحمل على الأول، كقولهم:
( ... ... ... تحية بينهم ضرب وجيع)
عند أهل الحجاز؟ .