ملك الخورنق والسدير ودانه … ما بين حمير أهلها وأوال (?)

فأبدل " أهلها " من " حمير " وجعل " حمير " مكانا، و " حمير " في الأصل للقبيلة، ولكنهم لما سكنوا اليمن جعل " حمير " عبارة عن بلادها، كأنه قال: ما بين أهل اليمن وأوال، و " ودانه " في معنى أطاعه.

قال: (فأما قوله:

مشق الهواجر لحمهن مع السّرى … حتى ذهبن كلاكلا وصدورا) (?)

نصب " كلاكل " و " صدور " عند سيبويه على الحال، وجعل كلاكلا وصدورا في معنى ناحلات، كما قال ذو الرمة:

فلم تبلغ ديار الحي حتى … طرحن سخالهن وإضن آلا (?)

فجعل " الآل " بمعنى الناحلات، وكان المبرد يقول: نصبها على التمييز، لأن الكلاكل والصدور أسماء ليس فيها معنى الفعل.

قال: ومثل ذلك " ذهب زيد قدما "، و " ذهب أخرا "

فجعل " قدما " في معنى متقدما، و " أخرا " في معنى متأخرا، والقدم والأخر اسمان، ألا ترى قول الشاعر:

وعين لها حدرة بدرة … شقّت مآقيهما من أخر (?)

وقال الشاعر:

طويل متلّ العنق أشرف كاهلا … أشقّ رحيب الجوف معتدل الجرم (?)

فجعل كاهلا حالا في معنى عاليا، والكاهل اسم أصل العنق ولكنه من أعاليه، فجعله نائبا عن قولك عاليا وصاعدا قال: وكأنه قال " ذهب صعدا " في معنى صاعدا، ومثله قوله ويقال: إنه للعمانّي الراجز:

إذا أكلت سمكا وفرضا … ذهبت طولا وذهبت عرضا