لا، لا هو يؤدي نسك العمرة والحج ما بعد جاء وقته الحج هو في يوم التروية، ومتى أراد الإحرام له.
طالب:. . . . . . . . .
هذا أكمل، هذا أكمل، سوق الهدي من البلد أكمل؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- ساق الهدي.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا، ما يلزم، ما يلزم، إذا ساقه معه لزمه القران، ولو اشتراه من الطريق أو اشتراه من الميقات يلزمه القران.
قالت: خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج، حتى قدمنا مكة، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل)): يعني بعد أن يؤدي العمرة، ((ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه)): يعني حتى يبلغ الهدي محله، ومحله يوم النحر.
هل يجوز نحر الهدي قبل يوم النحر؟ نعم؟
طالب:. . . . . . . . .
تتعلق بالهدي أمور يا إخوان، هل يجوز ذبحه قبل يوم النحر؟ وهل يجوز ذبحه قبل صلاة العيد أو لا -كالأضحية-؟ يعني من تعجل ونزل منى فرمى، وأراد أن ينحر ثم يحلق، يقال له: لا، انتظر حتى تطلع الشمس ويصلي الإمام مثل .. ، وقته وقت الأضحية، ونقول: هذا محله؟ أو نقول: جاز له ذلك ساغ له أن يرمي؟ نعم؟
طالب: يا شيخ. . . . . . . . . ترتيب، ترتيب أعمال يوم العيد.
طيب هو جاء مرخص له معذور، قيل له: انصرف بعد منتصف الليل.
طالب:. . . . . . . . .
ينحر قبل طلوع الشمس وقبل صلاة العيد، أو وقته وقت الأضحية؟
طالب:. . . . . . . . .
يحتمل يحتمل، الصيغة محتملة.
طالب:. . . . . . . . .
لا لا، يقول: بقدم، بقدم النحر على الرمي بعد، تقول له: لا؟
طالب:. . . . . . . . .
خلي الترتيب؛ الترتيب أكمل وأولى، لكن يجزئ وإلا ما يجزئ؟
طالب:. . . . . . . . .
نعم؟
طالب:. . . . . . . . .