بني أمّ ذي المال الكثير يرونه … وإن كان عبدا سيّد الأمر جحفلا (?)

وهم لمقلّ المال أولاد علّة … وإن كان محضا في العشوة (?) مخولا

وليس أخوك الدّائم العهد بالّذي … يذمّك إن ولّى ويرضيك مقبلا

ولكن أخوك النّائي ما كنت آمنا … وصاحبك الأدنى إذا الأمر أعضلا

قال شارح ديوانه: قيل للأصمعي: هل يجوز في سكرة، بضم السين؟ فقال:

لم يرد السكر، إنما أراد السكرة من الغم، مثل قوله تعالى: (إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ). وتأمّل: تثبت في أمره. والحمول: الهوادج، كانت له حينا اذا مرّت به.

وقوله: (ألا أعتب) معناه: ألا اني أنا أعتب، ولم يرد الاستفهام. وقوله: مخلط الامر مزيلا، أي أخالط بأمري في موضع المخالطة، وأزايل في موضع المزايلة، أي أخلط وأميز ما ينبغي أن أميزه. وقوله: أقيم، أي ما كانت الاقامة جزما، وأحر:

أي أخلق إذا تغيرت بأن أتحوّل عنها (?). والرديني: الرمح منسوب الى ردينة (?).

وشبهه بنوى القسب (?)، لأن نواه ضامر غير منتشر. وعرّاص: كثير الاضطراب، إذا هز. ومزج: منصل معمول له زج ونصل قد ركبا فيه. وقوله: (هل تذكرنّ) أي هل تعرف رجلا يدلني على غنم تهون المؤنة فيه. وقوله:

على خير ما أبصرتها من بضاعة