الثاني: ألا تقبل التاء، سواء كانت الصفة على (أفْعل) أو على (فعْلان) 1.

وعدم قبولها التاء إما لأنه لا مؤنث لها، ك (أكمر) للكبير رأس الذّكر و (آدر) لمن بخصيته نفخة، وك (لحيان) 2 للكبير اللحية.

أو لها3 مؤنث لكنه على أفعل فعْلاء أو فعلان فَعْلى أو فُعْلى4 كأحمر وحمراء وسكران وسكرى وأفضل وفُضلى.

بخلاف نحو (أرمل) 5 لقبوله التاء فإنه يقال: أرملة، وبخلاف (يعمل) 6 فإنه يقال: يعملة7 فتقبل التاء أيضا فهما8 مصروفان.

وجميع أبنية (فعْلان) مؤنثاتها على (فعْلى) فتمتنع من الصرف إلا أربع