وأما تأثيره فيه1 مع الصفة فقد أشار الشيخ إليه بقوله: (كمثْنى وثُلاثَ وأُخَر) يعني أن الصفة المعدولة نوعان:

أحدهما موازن (فُعال) بضم الأول، أو (مَفْعل) بفتح الأول كأحاد ومَوْحد وثناء ومثنى وثلاث ومثلث ورُباع ومربع فهذه ثمانية ألفاظ متفق عليها2. واختلف فيما بعدها إلى العشرة فمنعها قوم3 وأثبتها آخرون4.

والأصح عند المصنف5 وجماعة6 ثبوتها.

قال الشيخ أبو حيّان7: (والأصح أن البناءين8 مسموعان من