فعمر بيان لأبي حفص، ذكر لإيضاحه.

وثانيهما: لتخصيص النكرة، وهو قوله تعالى: {أَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاكِينَ} 1. ف (طعام) بيان ل (كفارة) ذكر لتخصيصها.

وفهم من ذلك أن البيان والمبين لا يكونان مختلفين في التعريف والتنكير.

وتجويز عطف البيان في النكرات مذهب الكوفيين2 وجماعة3 ومشى عليه المصنف4 تَبَعًا لهم. وغيرهم5 يخصّه بالمعارف.

ص: ويتبعه في أربعة من عشرة. ويجوز إعرابه بدل كل إن لم يجب