(كَمْ) أم لم تُجَرّ.

وقيل: يجوز جره مطلقا، 40/أسواء أيضا جُرَّتْ أَمْ لاَ1، حملا على (كَمْ) الخبرية.

وقيل: يجوز إن جُرَّتْ2، ويمتنع إن لم تجر، وهذا هو الصحيح3، وينبغي حمل كلام الشيخ عليه لتمثيله ب (كم) غير مجرورة.

الثاني: الناصب للتمييز الرافع لإبهام الاسم هو ذلك الاسمُ المبهمُ4. والله أعلم.

ص: والثاني إما محولٌ 5 عن الفاعل، نحو {واشْتَعَلَ الرَّأسُ شَيْبًا} 6 أو عن المفعول، نحو {وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً} 7 أو عن غيرهما، نحو {أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالاً} 8. أو غير محول، نحو لِلهِ دَرُّهُ فَارِسًا.