وعلى ما أفاد مطلقا لفظا كان أو غيره، كالإشارة1 نحو قوله تعالى: {قال آيتُكَ ألاّ تُكَلِّمَ الناسَ ثلاثةَ أيامٍ إلا رمْزاً} 2.

ص: وهو خبر وطلب وإنشاء.

ش: قسَّم الكلام إلى ثلاثة أقسام

قال في الشرح3: لأنه إن احتمل التصديق والتكذيب فهو الخبر

ك: (قام زيد) وإن لم يحتمل، وتأخر وجود معناه عن وجود لفظه فهو الطلب ك: (اضْربْ) و (لا تَضْرِبْ) وإن لم يتأخر بل قارن فهو الإنشاء ك (بِعْتُ) و (أعتقتُ) .

وذكر في شرح الزوائد4 أن كثيرا من النحويين وعلماء البيان