وقوله: (ومنه.) إلى آخره يعني أنه بهذه العلامة المذكورة استُدل على فعلية هذه الكلمات الأربع.

أما (نِعْمَ) و (بئس) فخلافا لمن قال باسميتهما1.

وأما (عسى) و (ليس) فخلافاً لمن قال بحرفيتهما2.

فمن دخولها على (نِعْمَ) الحديث "فبِهَا ونِعْمَتْ. "3.

وعلى (بئس) أيضا الحديث "وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئْسَتْ البِطانةُ4 ".