صفة لرجل وَهُوَ بِمَعْنى مستو وَفِيه ضمير مستتر عَائِد على رجل والعدم مَعْطُوف على ذَلِك الضَّمِير وَلَا يُقَاس على هَذَا خلافًا للكوفيين

وَمِثَال الْعَطف على الضَّمِير المخفوض بعد إِعَادَة الْخَافِض قَوْله تَعَالَى {فَقَالَ لَهَا وللأرض} {قل الله ينجيكم مِنْهَا وَمن كل كرب} {وَعَلَيْهَا وعَلى الْفلك تحملون} وَلَا يجب ذَلِك خلافًا لأكْثر الْبَصرِيين بِدَلِيل قِرَاءَة حَمْزَة رَحمَه الله {وَاتَّقوا الله الَّذِي تساءلون بِهِ والأرحام} بخفض الْأَرْحَام وحكاية قطرب مَا فِيهَا غَيره وفرسه

ثمَّ قلت فصل وَإِذا أتبع المنادى بِبَدَل أَو نسق مُجَرّد من أل فَهُوَ كالمنادى المستقل مُطلقًا وتابع المنادى الْمَبْنِيّ غَيرهمَا يرفع أَو