فبدل الْكل نَحْو {اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم صِرَاط الَّذين} فالصراط الثَّانِي هُوَ نفس الصِّرَاط الأول

وَبدل الْبَعْض نَحْو {وَللَّه على} النَّاس {حج الْبَيْت من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا} ف من فِي مَوضِع خفض على أَنَّهَا بدل من النَّاس والمستطيع بعض النَّاس لَا كلهم

وَبدل الاشتمال نَحْو {يَسْأَلُونَك عَن الشَّهْر الْحَرَام قتال فِيهِ} ف {قتال} بدل من {الشَّهْر} وَلَيْسَ الْقِتَال نفس الشَّهْر وَلَا بعضه وَلكنه ملابس لَهُ لوُقُوعه فِيهِ

وَبدل الإضراب كَقَوْلِه إِن الرجل ليُصَلِّي الصَّلَاة مَا كتب لَهُ نصفهَا ثلثهَا ربعهَا إل الْعشْر وضابطه أَن يكون الْبَدَل والمبدل مِنْهُ مقصودين قصدا صَحِيحا وَلَيْسَ بَينهمَا توَافق كَمَا فِي بدل الْكل وَلَا كُلية وجزئية كَمَا فِي بدل الْبَعْض وَلَا مُلَابسَة كَمَا فِي بدل الاشتمال