والخَصَفَة: وعاء التمر1, وخَصَفَة من أسماء الرجال2.

وقيل: إن "شَحَثَ" ما جاء من كلام العرب3 ولا "شسثا" من تأليف "شر ح ث".

وقيل: شحث بمعنى: شحذ.

ومثل لتصور انحصار جري النفس مع تحرك الحرف المجهور4 بتكرر الحروف المجهورة، نحو: قَقَ.

ومثل لعدم انحصار النفس مع تحرك الحروف المهموسة بتكرار المهموس5.

فإذا قلت: قَقَ، وجدت النَّفَس محصورا لا يحس مع النطق بشيء بين الحرفين.

وبهذا الاعتبار سميت حروف الجهر مجهورة؛ لأن النفس إذا6 انحصر7 مع هذه الحروف قوي الصوت بها.

وإذا قلت: كَكَ، [وجدت النفس جاريا مع] 8 النطق بها غير