ومَنْ فلا يكون معه وجه من وجوه الوقف بل تقف بالسكون فقط بالسكون فقط ولو قيل إن سكون الوقف غير سكون الوصل لم يبعد كما قيل في نحو هِجَانٍ (?) وفُلْكِ (?) وإذا كان آخر الكلمة تنويناً لم يعتد بسكونه ولم يكتف به في