أصله مَعُونَة، فحذفت التاء للضرورة، وكذا قوله: - 23 - * لِيَوْمِ رَوْعٍ أوْ فَعالٍ مَكْرُمِ (?) * وذهب الفراء إلى أنهما جمعان، على ما هو مذهبه (?) في نحو تَمْر وَتُفَّاح، فيجيز مَكْرُماً وَمَعُوناً في غير الضرورة، فعند الفراء يجئ مَفْعُل جمعاً، وقد جاء مَهْلُك بمعنى الْهُلْك، ومَأْلُك، وله أن يدعي فيهما أنهما جمعا مَهْلُكة وَمَأْلُكة،