حدثنا يحيى بن موسى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن محمد بن خالد القرشي عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه سئل عن التيمم فقال: إن الله قال في كتابه حين ذكر الوضوء:

{فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [(6) سورة المائدة] وقال في التيمم: {فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} [(43) سورة النساء].

فامسحوا؟

الطالب: أيديَكم.

قال في التيمم؟

الطالب: امسحوا بوجوهكم وأيديَكم.

اقرأ، اقرأ، قال: في التيمم.

الطالب: وقال في التيمم: {فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} [(43) سورة النساء].

لا.

الطالب: وقال في التيمم: {فمسحوا بوجوهكم وأي .... }.

أيديَكم أية الوضوء منصوبة، اغسلوا وجهكم وأيديَكم.

الطالب: وأيديَكم نعم.

وأية التيمم؟

الطالب: وأيديَكم.

وأيديكم.

الطالب: وقال في التيمم: {فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} [(43) سورة النساء]، وقال: {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا} [(38) سورة المائدة] فكانت السنة في القطع الكفين إنما هو الوجه والكفين يعني التيمم.

الكفان، الكفان، إنما هو الوجه والكفان.

عفا الله عنك.

إنما هو الوجه والكفان يعني التيمم.

قال أبو عيسى: هذا حديث صحيح غريب.

هذا حديث حسن غريب صحيح، كل الأوصاف موجودة.

طالب: هذا حديث حسن غريب صحيح.

يقول المؤلف -رحمه الله تعالى-: "باب: ما جاء في التيمم" التيمم في لغة العرب: القصد، يقول امرؤ القيس:

تيممتها من أذرعات وأهلها ... . . . . . . . . .

يعني قصدتها، وفي الشرع: قصد الصعيد الطيب لمسح الوجه والكفين عن الطهارتين الكبرى والصغرى.