قوله: [حدثنا عثمان بن محمد الأنماطي البصري].
عثمان بن محمد الأنماطي البصري مقبول أخرج له أبو داود.
[حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازي].
ثقة أخرج له البخاري في جزء القراءة وأصحاب السنن.
[ح وحدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازي].
أحمد بن عبد الرحمن الرازي صدوق، أخرج له أبو داود.
[حدثنا أبي].
هو عبد الرحمن بن عبد الله الذي مضى.
[أخبرني أبي عبد الله بن سعد].
عبد الله بن سعد جد أحمد بن عبد الرحمن وهو صدوق أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي.
[قال: رأيت رجلاً ببخارى].
هذا الرجل البخاري لم يسم، ومعلوم أن جهالة الصحابي لا تؤثر؛ لأن المجهول فيهم في حكم المعلوم؛ لكن الحديث في إسناده هذا المقبول الذي هو سعد جد عبد الرحمن بن عبد الله.
وهذا الإسناد فيه أربعة متناسلون يروي بعضهم عن بعض؛ لأن أحمد يروي عن أبيه عبد الرحمن وعبد الرحمن يروي عن أبيه عبد الله بن سعد وهو يروي عن أبيه سعد، فالأول هو: أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد هذا النسب وكل واحد يروي عن الذي فوقه، إلا الأخير الذي هو سعد فإنه يروي عن الرجل الذي رآه ببخارى وقال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كساه هذه العمامة.
قال الحافظ في المبهمات سعد بن عثمان الدشتكي عن رجل من الصحابة رآه ببخارى قيل: هو عبد الله بن خازم، وهو صحابي أخرج له أبو داود والترمذي والنسائي.
وكلام الحافظ فيه احتمال؛ لكن سواء عرف أو لم يعرف لم يؤثر؛ لأنه صحابي.
[هذا لفظ عثمان والإخبار في حديثه].
جاءت لفظة الإخبار من طريق عثمان وما جاءت من طريق أحمد وما دام كل منهما قال: (حدثنا) فمعناه أن الإخبار صار بين عبد الله وأبيه في الإسناد الأول وليس في الإسناد الثاني.